郑健章发表在《联合早报·言论》的“中医的管制和自律”一文，以一位关心中医药问题的圈外人来谈论中医问题，未免隔膜。

　　我国政府先成立中医药管理局，立法管制中医，2002年规定只有注册了的中医才可行医。由于是首次注册，而中医界一路来因未有管制，注册时面对诸多复杂的难题。后来规定：凡执业五年以上，或五间中医团体会员，即使未有可信中医院校证书，也允许注册。或毕业于中医院校，成为中医团体（稍早组成中医协调委员会）会员的，都可以注册。后来注册的中医队伍除了正规中医院校（五年制，有附属医院供学生实习）的毕业生之外，还包括了只上三年进修式私立学校，而从来未接触过实习课的进修生，以及只靠祖传、江湖式的拜师而行医但未有任何证书的中医（包括了只因执业超过五年，或名列中医团体会员而获行医资格者）。这就是说，中医队伍较复杂，专业知识和医术经验其水平参差不齐的现象，一时不易克服，中医队伍离纯净的要求还有一段距离。

　　据郑健章文，公众对中医的投诉近一两年来略有增加，除了向中医药管理局，也向消费人协会投诉，多少反映了中医界存在的恶劣现象。

　　就投诉内容来看，有些是因中医队伍尚未达纯净目标，医疗水平不高，少部分还保留“江湖”习气诸因素所使然。但大部分中医，应该是勤勤恳恳耐心为病人服务。像已故李金龙医师，就是其中佼佼者，备受病黎爱戴同道赞誉。

　　当然，投诉中也透露了另一个问题：许多中医还兼营药店，这同医德有时难免有冲突。向消协的投诉中恐怕不少来源于此。消协或中医药管理局接获投诉，相信会都认真调查和严肃处理。

　　投诉说明了，不仅是“江湖”习气、追求利润中医界不利；不求上进，不在医疗技术上精益求精的懒汉作风，一样对推进弘扬中医文化裨益不大。而尤其令人担心的是，对“医者父母心”的中医优良传统，日渐疏离乃至舍弃。

　　唐朝孙思邈重视人的生命，将医疗事业当作伟大事业，因此把他的著作命名《千金要方》。《本草纲目》的作者李时珍的爸爸李月池，一生服膺“医者父母心”的教诲，收费克己，对贫苦病人不仅不收费，还倒贴药钱脚力费，因此门诊虽多，仍一贫如洗。李时珍随父习医，耳濡目染，追随父亲脚步成为良医。民国时代名医范文虎，也是发扬中医优良传统的典范，门庭若市，却因施医赠药而两袖清风。

　　中医优良传统无疑是杜绝江湖和市侩习气的最佳良方，不要求完全免费，但维持大众化收费，不贪婪，维护良医的高尚品德与操守，实不难做到。